很多人知道巴塔(tǎ )耶(⛲)(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹(nào )(🥩)的巴黎文(📿)化圈,他的路(lù )数(shù )独(🏇)特,有别於战后当时(🔸)强势的(de )存(🗄)在(🛍)主义(yì ),為傅柯、德希(🥄)达等下一代(🐖)指出新路(🎿)。他(🥞)比前卫更前(🙁)卫,颠(diān )覆主体性,追求极致经验,不(bú )断(📎)寻(xún )找超越(yuè )界限的(🚨)缝隙:搞(gǎo )神圣人(rén )类学(差点(㊗)演(yǎn )出活人祭祀(sì ))、(✋)参与(yǔ )超现实主(zhǔ )义运动(但跟布贺东(dōng )(⏰)决裂(🍄))(⛏)、自(zì )创「普遍经(🤲)济(jì )」理(😍)论(💠)(超克「柜(guì )乏(🥕)、累积」的(de )经济思(🕯)想)、开(kāi )出(chū )尼采新读(💔)法(脱离黑(hēi )格(gé )尔(🚗)体系)、(🈸)建构异质文化史、也(yě )创作(zuò )争议性(xìng )的(de )情色「极限文本(🙎)」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、(🔲)最(👛)有名的,生田(🚻)耕(gēng )作日译(👚)為《眼(yǎn )(👩)球谭》。情节(✖)大胆,讲(jiǎng )十(🚤)六(liù )岁(🍹)男女(🏸)主(❄)角的激情(qíng )与逸轨。叙述者(zhě )说:「我只喜(🐱)欢(🖱)那些被归类為骯脏(zāng )(💨)的(🈸)」(🙅),超越放(fàng )荡(🎞),欢(huān )庆荡尽与(yǔ )过(🏗)剩。前半段(🌒),故事(shì )(⛎)包括(kuò )在彼(bǐ )此(🕌)身(shēn )(🏗)上撒尿(🔮)、在死人(🦐)身旁交欢等(⏭)等露(lù )(😄)骨描写。后(hòu )半段,离开滨海家乡,到(dào )西(xī )班牙之(zhī )后(🦄),爱(🔰)与死(🏉)的交(jiāo )缠更强化(huà ),在暴力的斗牛(⏩)场展现。 女主(😛)角席(xí )梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激(jī ),迷恋被屠斗牛的睪(🛒)丸(🤟),她让「蛋」(🔀)(oeuf)和「眼」(oeil)(🚞)的(🈲)声音(🥡)意义互相(xiàng )流转。而西(📻)方思想(👶)裡,眼睛作為理性(xìng )之光的隐(yǐn )喻,也被彻底颠覆。最后,席(🛺)梦娜引(yǐn )诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的(de )眼睛来爱抚身体,还(hái )放(fàng )进(jìn )(😇)g门和(hé )阴(yīn )部,為(wéi )巴塔耶著(😞)名的「太阳g门(mén )」理论,做了最激(🗺)烈的(📑)註脚。 《眼(🥖)睛的故(gù )事》故事简短,意象却(què )极(🚌)强烈。它的x愛描述(👚),不(🎄)见(jiàn )得(📘)能挑起(qǐ )情欲,反而会令人(rén )不(bú )(🚮)安,因為「(🚔)g门裡(lǐ )(🛀)的眼(yǎn )睛」移(yí )动(dòng )符号象(xiàng )徵的(de )位置,挑战文明接受的极限(xiàn ),质疑(yí )(👵)意义的可(kě )能性(🥟)。视频本站于2025-10-02 02:10:17收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。